更新时间：2019-07-30 12:19:12
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编者说明
再版前言［1924］
导论
德国人的观点：政治浪漫派作为反动和复辟的意识形态
法国人的观点：浪漫派作为革命原则；卢梭主义
从浪漫精神和古典精神角度解释革命
政治浪漫派概念的混乱和定义的途径
一、表面状况
德国浪漫派作家个人的政治意义
施莱格尔在政治上无足轻重
缪勒的政治生涯：在哥廷根是亲英派；在柏林是封建主和等级保守主义的反集权派；在蒂罗尔是绝对王权的集权国家职员
二、浪漫精神的结构
1．寻求实在
时代的哲学问题：思想与存在的对立与实在的非理性
四种反对现代理性主义的类型
上帝（旧形而上学的最高实在）及其两种替代上帝的新实在：全人类（人民）和历史
全人类作为革命派的造物主，历史作为保守派的造物主
浪漫的主体与这些新的实在
可能性与实在性的对立
人民和历史的浪漫化
反讽和密谋
实在性和总体性
对大全的浪漫使用
2．浪漫派的机缘论结构
主体主义的幻灭
“机缘”作为“起因”之反题的意义：机缘作为主观的与幻想的东西之间的关联
旧机缘论的本质：靠更高的第三者扬弃对立
靠更高的他者浪漫地扬弃对立：真正的实在及各种对实在的权利主张者（自我、人民、历史、神）
结果：每一他者都是更高的，而且是这些概念的杂凑
浪漫的创造性：世界作为体验的动因，及这种创造性的审美方式
理智主义的浪漫派人士对精神领域的杂糅
三、政治的浪漫派
1796年以后国家学说的发展概述
浪漫派国家观与反革命国家观和正统论国家观的差别
国家和国王是浪漫旨趣的机缘论对象
浪漫派在伦理和法律评价上的无能
政治哲学中的浪漫化观念
缪勒的创造力：其论证是对有意义的印象的修辞式回应；其反题是修辞对比
一切被浪漫化了的对象的机缘性质
扼要说明政治浪漫派与浪漫派政治的区别：对后者来说，结果而非原因是机缘性的
附论：按自由派市民阶级的看法，浪漫派是一种政治类型，以施特劳斯的《叛教者尤利安》为例
结语：政治浪漫派作为政治过程的伴生性情绪反应
人名译名对照表
