唐宋八大家（第三册）

隋炀帝开大运河，为后世中华文化中心的南移做了铺垫。如今的大运河东西两岸，沉淀着诗歌，埋藏了诗人，延续着诗景，逸散着诗情。大运河诗路主线沿江南运河和浙东运河，以世界文化遗产保护区域为核心，是历代诗人寻迹江南的重要文化水脉。本书以诗为起点，以路为依托，以场景、故事和风物为叙述载体，记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵，以此传递出诗路浙江所包含的最安静的

“历代燕赵词”辑录上起隋唐、下迄近现代之燕赵籍词人创作之词。编次以时代为序，分为唐五代宋、金元、明代、清代至现代四部分。以作者为经，词人姓氏下附小传，简要介绍词人生平仕履，并依据前人论述对词人作品略加评述，以见其词风源流、特征及对词坛的影响；有词学论著者，概括其精粹，以明其词学主张与渊源。无资料可参者，则以己意分析。此编旨在汇辑历代燕赵词作，供研究者参考之用，网罗散失，虽断句零章，亦加摭拾，以见作

本书在古今已有濂溪学文献的基础上，对濂溪学诗歌进行补遗。具体搜集了五类文献仔细检索，一是学界已有濂溪学文献；二是各相关地方历代方志；三是古代诸儒别集与总集。这三类中，优选古人别集刻本，次选古人总集、丛书、类书刻本，再次选其影印本，最后选当代人编纂的总集、丛书、类书。为行文简洁，各底本均简称之，注于篇末。第四类是韩国诸先生的诗文集，均来自两套堪称韩国四库全书的大型丛书——《韩国历代文集丛书》《韩国文

本书从明代诗学内在问题出发，在中国诗学整体理论视野中，展开对清代诗学的全面探讨。作者提出，真伪、正变、雅俗三对基本观念制约明清诗学的历史进程。全书十六章，在充分占有并深入研究大量原始文献的基础上，揭示清代诗学的演变轨迹及整体特征，探究各时期诗学的理论问题与价值取向，考察各诗学流派的群体构成及理论主张，比较各派之间的承嬗关系与诗学异同，阐述重要诗学家的理论体系及独特贡献，对清代诗学的历史与体系作了论

《京杭运河诗文赏析》是配合“京杭运河诗文讲读”线上课程而撰写的新形态教材。就文稿而言，作者努力将中华文明发展源流的梳理，落地于运河物质文化遗产教育和传统诗文赏析，涵盖了运河各渠道的凿通地点和时间、相关人物、规模大小、开凿目的以及对当时和现今的凿通意义等一系列相关内容，全方位地为学习者展示每段运河背后耐人寻味的故事，并挑选历来文人有关运河的抒情、评价、怀古之作，在了解了每段运河的历史地理背景的基础之

本书将唐代天宝至元和年间诗坛兴起的尚奇之风视为唐诗发展中的一种重要现象，在揭示出奇诗作者所坚持的儒家古道与其创作理念之内在联系的前提下，着重寻找隐藏在风格、意象、修辞等表现元素背后的深层艺术要素，尤其是各家求奇思路的一致性和独特性，及其对联想方式、艺术视野、构思创意乃至体式声调方面的影响。意在理解这派诗人深蕴于超现实想象中的心理感觉和思维逻辑，以及从其苦吟中透射出来的生命力和悲剧美。

完顏氏家族屬於金源貴胄，譜系源遠流長。有清一代，家族成員均位居顯宦。更重要的是，家族以詩禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩人，其中男性詩人6位，女性詩人8位，共創作了11部詩集，其中得以傳世的詩集有7部，散存詩41首。家族文風歷三百年不輟，形成了一門風雅的文學生產機制。完顔氏家族的詩歌創作路綫是從家庭生活向社會生活擴展，從上層社會向底層百姓轉移，愈是到清代後期愈多表現底

作者从历代诗词全集当中，精选关于酒的经典名篇三百首，原打算通过书法方式呈现，以“酒诗三百首”的题名面世。随着研究的不断加深，对于酒诗体现出来的文人情怀进行归类分析，形成诗酒情怀二十六说。本书可以作为历代酒诗名篇的一个分类选本，还有助于读者了解不同历史时期的酒文化。书稿体量不大，可以做成袖珍本。对于酒诗、酒文化感兴趣的一般读者，以及从事酒业的人员来说，本书都有一定的吸引力。作者从历代诗词全集当中，精

“历代燕赵词”辑录上起隋唐、下迄近现代之燕赵籍词人创作之词。编次以时代为序，分为唐五代宋、金元、明代、清代至现代四部分。以作者为经，词人姓氏下附小传，简要介绍词人生平仕履，并依据前人论述对词人作品略加评述，以见其词风源流、特征及对词坛的影响；有词学论著者，概括其精粹，以明其词学主张与渊源。无资料可参者，则以己意分析。此编旨在汇辑历代燕赵词作，供研究者参考之用，网罗散失，虽断句零章，亦加摭拾，以见作