理解公共事务

本书基于营商环境与政府效率的互动关系，建立了相对完善的指标体系，测度了我国所有具有代表性的2797个地方政府（含省级政府、地级市政府、县级政府、国家级贫困县政府）的效率或防贫效率，发布2019年中国地方政府效率排行榜：中国效率“十高省（市）”、“百高市”、“百高县”及防贫效率“百高县”。本书大幅提升了研究样本的代表性及广泛性，考察了国家级贫困县政府防贫效率，对脱贫攻坚起到了积极的推动作用。

从国家角度看，县级政府具有“接点性”和“执行性”特点，县级政府治理能力实质就是其制度执行力。本书对“放、管、服”改革背景下的西部地区H县政府治理能力进行系统的理论研究和实证研究，以期为西部地区县级政府治理能力现代化提供一些有价值的政策建议。

《比较政治学研究》是上海师范大学比较政治研究中心主办的学术集刊，聚焦于比较政治领域的研究。本辑是《比较政治学研究》2018年第1辑（总第十四辑），共收录了十二篇文章。从主题上看，既有关于学科史、研究路径、研究方法等问题的理论观察，也有围绕国家自主性、民主理论的系统反思，还有立足国别问题的具体研究。

日本政府施政报告是明确国家利益及国家战略的一种政治演讲，是最具代表性、最为典型的政治语篇。为获得有力支持和顺利推行执政措施，日本历任首相在施政报告中会选择适切的隐喻架构使政治具体化或概念化，将抽象复杂的政治现象或施政理念简单明了地传递给民众百姓。战后日本首相施政报告的经济类文本中主要出现16种隐喻架构，行政机构改革类文本中出现15类隐喻架构，教育类文本中出现10类隐喻架构，外交类（日美关系）文本中

全球化进程与流动的现代性加剧了个体身份（SelfIdentity）的不确定性，使人们深陷身份焦虑与认同（identity）危机。上世纪60年代，个人主义的风靡催生了后福特时代身份政治运动的兴起，诉诸于认同的政治运动蓬勃兴起，同时学界对身份政治（IdentityPolitics）的争论方兴未艾。身份政治的思想史可以追溯到古希腊时期，同一性（identity）与差异性之争是身份政治的理论根源。近代

本书主要围绕东晋、刘宋时期，特别是两晋之际与晋宋之际社会政治局势演化及其重要政治事件、现象、思潮、重要军政家族及其代表人物的表现与影响等进行专题性考论。诸如针对东晋门阀政治格局下皇权之表现，专题深入考察东晋立国过程中皇权之伸展及其相关政治冲突；专题考察东晋中期高级门阀式微过程中皇权“振作”之表现，以及随之而来的寒门势力的活动，特别是北府武人势力的兴起及未来皇权政治之趋向。针对晋宋变革与皇权政治回归

本书深入研究美国左翼思想家拉塞尔·雅各比的乌托邦思想，从西方反偶像崇拜传统中发掘当代乌托邦更为丰富的时代内涵，为全球化时代乌托邦精神的复兴提供理论支援，进而探寻乌托邦思想批判性重建的路径。

民本思想是中国传统社会优秀的政治思想文化之一。明清时期，传统民本思想发生嬗变，新民本思想应运而生。新民本思想的“新”表现在两个方面：一是传统民本思想被赋予新的时代特征，产生一些有重大突破的核心命题；二是民的核心内涵为富民阶层，他们充分表达自己的政治主张、价值取向和利益要求，对自身社会价值进行明确估量。新民本思想成为富民阶层在思想领域内释放力量和发挥作用的集中反映。

本书以东汉政治文化与学术演变的互动关系为研究对象，考察光武帝“重儒”与“吏化”相结合的政治实践，追索“吏化”对于儒生价值取向演变和东汉学术转型的影响。“吏化”的结果是经学的“规范化”、儒生的“官僚化”和律章句学的兴起。东汉的学术因之呈现出章句之学转衰、师法向家法转向的特点。光武帝提倡名节，导致士人争厉志节、浮华交会，名节观念随之发生异变。党锢后，士人由清议转为清谈，名教渐衰。从政与学的视角研究东汉