犹太人千年史

《西北民族论丛》以“西北民族”为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲，西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会大学科，反映了海内外相关领域的最高研究水平。

本书集中收录作者研究中古时代与内亚各人群有紧密关联的各种名号的文章。通过分析这些内亚名号的结构、功能、语源、应用及流变，整理传统文献中某些难以理解的汉字音译语词，使它们发挥揭示历史复杂面向的作用。

当蒙古民族尚未形成，更谈不上国家的古老时代，各个分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亚和中央亚细亚的时候，出现了英雄史诗并逐渐得到发展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗争和对外争战。在那漫长的岁月里，蒙古氏族和部落出现许多勇敢无畏的英雄人物，为保卫家乡和和民众，与外来挑衅者入侵者进行长期艰难困苦的斗争，史诗歌颂了他们坚韧不拔的英雄主义精神，这些史诗具有很高的思想性、形象性和艺术性。本书基于作者对活态

《民族史文丛》由西北民族大学社会科学研究院主办，立足于西北民族史研究的基本面，注重档案文献和稀见文献的公布、整理与研究以及少数民族历史文献的翻译和解读。本书为2019年第1辑，主要内容包括俄氏系谱中吐蕃史料考辩，吐蕃治理敦煌期间对敦煌石窟营造的影响，吐蕃王朝职官制度研究综述，尼古拉斯·维特森藏汉镜铭文在国外的研究轨迹，高昌回鹘时期的葡萄种植业与葡萄酒制作，敦煌莫高窟乘象菩萨与尊格演变，明初从军卫置

本书意在通过对契丹早期史料的检讨、批判，从微观（史实考证）、中观（研究方法）、宏观（总体认识）三个层次，对契丹早期史料加以再认识；并以此为基础和出发点，深入契丹/辽本身，尤其是其统治集团阿保机家族对于契丹历史记忆的塑造，进而尝试对契丹建国前史进行一定程度的复原探索。全书分上下两篇，上篇为文本批判，下篇为史实重建，结语部分则以契丹早期史为例，讨论其在史学研究中的典型意义。书末附录对百年以来契丹早期史

文化是人类区别于动物的本质特征，是民族间差异的所在。本书历述越人文化发展的进化和分化，一书在手既可以通观壮族在汉文化摄力圈内如何发展如何变化，又揭示了越人文化发展的主流和分流，具述了越人原始群、原始母权制及父权制早期的文化，可观照越人是如何调适与客观自然界的关系并发挥自创力迈过重重关卡发展而来，并对历史作出了自己的贡献。

文化是人类区别于动物的本质特征，是民族间差异的所在。本书历述越人文化发展的进化和分化，一书在手既可以通观壮族在汉文化摄力圈内如何发展如何变化，又揭示了越人文化发展的主流和分流，具述了越人原始群、原始母权制及父权制早期的文化，可观照越人是如何调适与客观自然界的关系并发挥自创力迈过重重关卡发展而来，并对历史作出了自己的贡献。

本书围绕着壮族形象建构的问题，分析了历史文献、壮族口述作品、当代壮族历史书写、壮族英雄叙事、壮族山歌活动、文人书面文学、仪式活动、品牌创建活动、全球性交流活动的壮族形象建构功能、建构规律、建构特点，探讨了文化认同在壮族形象建构中的具体作用，总结了壮族形象建构活动的共性规则，为壮族形象的建构实践提供了理论和方法上的指导。本书的研究有助于提高人们的壮族形象建构意识，促进壮族的发展和进步，同时也为进一步

本书为社科基金一般项目《清代贵州客民与地方社会变迁研究》（15BZS119）的结项成果。作者将客民群体置于区域社会整体中加以考察，研究客民迁徙与分布、客民与地方开发、客民与地域社会变革、国家与地方的社会治理、客民土著化与地域认同和国家认同等内容，重点探讨客民土著化与地方国家化之间的互动关系，指出客民在土著化进程中实现了地域认同，而王朝权力在地方社会不断深入，完成了“大一统”的国家秩序，二者是并行不