文本 传播 对话：从比较文学影响研究到跨文化传播

本书以当代美国犹太作家菲利普·罗斯为研究对象，以罗斯的身份探寻和历史书写为内在主线，本着连续和嬗变的原则，兼顾年代顺序和作品创作主题，聚焦罗斯的三种主要身份：犹太族裔身份、美国国家身份和作家写作身份；梳理罗斯身份探寻的起点，分析作品中身份的焦虑到对犹太族裔身份、美国国家身份和作家写作身份的最初探寻，认为这些身份并非割裂，而是具有逻辑上的对立关系，并在多种途径上发生联系，交织在一起；探究罗斯的身份探

本书对王嘉及其《拾遗记》进行了宗教本位和文学视阈相结合的综合考察。具体而言，书中对王嘉的籍贯和卒年进行了考证，对其交游和著述作了深入的探究，并从儒、释、道及谶纬之学四个方面对王嘉的思想进行了全方位的观照。对《拾遗记》的研究首先是梳理了历代官修、私修书目对《拾遗记》的著录，并对《拾遗记》的版本及体例进行了详细的研究；其次是对《拾遗记》文本内容和艺术特色等的专题研究，涉及到了《拾遗记》中的女性、神话，

《中外文论（2018年第1期）》共分六个栏目。“中国文论研究”聚焦中国近现代著名的文艺理论名家的文艺理论研讨。“西方文论研究”专栏则着力平均：既有人物专题研究，又有文论史问题勾稽及文论研究的综述。“古代文论研究”则从以人为纲、以问题为纲等多重视角，展示和探讨了古代文论中具体而细致的问题。“译文选刊”则全文选刊了著名美学艺术理论家卡罗尔有关亚里士多德诗学的讲座译稿，以展示当代艺术研究者对古典诗学传统

本书是对当代陕西文学民间叙事予以研究的第一本专门著作。民间叙事是当代陕西文学的重要基本面之一，作家“现象级”佳作频出，参与、推进了当代中国叙事文学的转换。本书对陕西文学民间叙事的话语特征、功能意义、文化意识、文学传统，以及成就、局限与前景等展开系统性论析，以期对民间叙事的复杂性作出新的阐释，并获得超越地域性阈限的理论启示。

秦汉文学史主要书写了公元前246年至公元220年今五百年间的文学演变史，涵盖了中国历史早期的秦代、西汉、东汉三个王朝。这一时期是中国文学由发轫到发展壮大的时期。两汉时期文学创作形态丰富多样，既有延续先秦的诸子文学，也有新型的政论文学与赋体文学，其中尤以赋体文学成绩最为突出，被后世学者推为“一代文学”之代表，此外，汉代的乐府诗歌创作由滥觞而发达，成为后代诗歌发展的近源，为乐府、五言诗等题材的发展奠定

科学主义滥觞于中国，肇自近世。甲午战争更使构筑科学信仰成为中国人的普遍认知。此后，历经五四新文化运动的扬波，科玄论战中科学派的续流，及至与机械唯物论的联姻，科学之念自“器”而“道”，成为统摄百年中国思想领域的科学主义，对20世纪中国文学史观的建构产生了复杂动态、深层次、全方位的影响。本书运用文献分析、实证归纳、文本细读等方法对20世纪具有科学主义表征的中国文学史文本进行了系统化的个案研究，力求考据

《清代女子诗社研究》系我国第一部全面、综合研究清代女子诗歌结杜的学术专著，也是国家社科基金项目结题成果。著作以历史研究“版面还原”“场景还原”二原理论为依据，以血亲、诗友、地缘、诗歌活动与诗歌创作作为主要支撑点，研究清代女性诗坛中近30个重要或有特色的女子诗社。著作既着力考察清代女子诗社的演进历程、时代语境、历史传统与组织结构等客体内容，又重点探索诗社成员组构、诗歌唱和、诗学交游、诗歌创作倾向与特

一般叙述学的叙述定义、基本概念框架与理论建构，需突破经典叙述学的“语言、尤其文字中心主义”的视野局限，其“文字中心主义”可追溯到柏拉图与亚里士多德对戏剧（模仿）与叙述的区分。其实，无论小说还是戏剧，都属于故事。古希腊早期文化中的故事观念无媒介限制，且与叙述近乎同义，人类的早期故事形态，也多以口述、仪式表演等形式展开，其原生口语文化形态下的演述模式也在后来的文字叙述中留下踪迹。叙述早已积淀为一种经验

1954年江淮大洪水、1976年唐山大地震、1998年长江洪水、2003年“非典”、2008年南方冰雪灾害与汶川地震，当代中国灾害不断，当代文学中出现了一大批反映这些重大灾害的文学作品。本书搜寻、汇集了众多的当代文学作品，征引了政治、社会、经济等不同学科的大量资料，运用历史学、文化社会学、政治学、心理学等相关学科的理论与分析方法，对当代文学中描写自然灾害的作品进行了全面具体的考察，对自然灾害下的人