四十七

稼轩①中秋饮酒达旦，用《天问》②体作《木兰花慢》以送月，曰：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”③词人想象，直悟月轮绕地之理④，与科学家密合，可谓神悟。

注释

①稼轩：辛弃疾。

②《天问》：战国时期楚国浪漫主义诗人屈原的代表作，全诗三百七十三句，一千五百六十字，多为四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，跌宕起伏，错落有致，通过层层设问，表达自己的观念和价值取向。

③《木兰花慢》辛弃疾

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外、空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

④月轮绕地之理：即月球绕着地球转的真理。

译文

辛弃疾在中秋节饮酒到天亮时，用《天问》体作送月的词《木兰花慢》：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”词人通过想象能够悟出月亮绕着地球转的事实，与科学家不谋而合，可谓是神悟。

赏析

辛弃疾在一个中秋之夜，饮酒到天明之时仿《天问》体写下了这首《木兰花慢》：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”一轮可爱的明月斜挂在天边，天快亮了，词人望着天上的月亮，它会去哪里呢？月亮从西边落下，而又会在东边升起，果然是“别有人间”。王国维认为辛弃疾通过自己的想象能够悟出现在的科学道理，因此说词人的这种领悟是“神悟”。

其实，古代的词人也罢，现代的科学家也罢，都是好奇心驱使他们在自己的领域内孜孜不倦地追求着完美。词人是通过自己卓越的想象来写词，得到的是完美的词作；科学家通过自己认真严谨的研究，得到的是完美的真理。

王国维把辛弃疾在词中领悟到的超越那个时代的宇宙奥秘，在此处点了出来，让我们在古典文学中看到了一丝新奇的月光。