第一部分 理论篇

地球科学被定义为自然科学。关于地球，我们主要进行它的自然科学研究。例如，中国科学院设置地质研究所、地质力学研究所、地球物理研究所、地理研究所、地球化学研究所、大气物理研究所和海洋学研究所，等等，它们分别对地球进行自然科学研究。但是，它没有设置地球社会科学研究机构。同样，在中国社会科学院，因为地球是自然科学的研究领域，它没有设置关于地球的研究机构，没有对地球进行它的社会科学研究的专门研究所。同样，高等学校和其他培养专门人才的大学，只在自然科学院系设置地球科学的课程，培养有关地球自然科学的学士、硕士和博士；在社会科学的大学院系，没有设置地球科学的课程，没有培养有关地球社会科学的学士、硕士和博士的设置。因为我们把地球只看作是自然科学研究的对象。

但是，今天人类栖居的现实的地球，已经不是原来的纯粹自然的地球，而是由人类活动改变了的人类学的地球，社会的地球。科学家说，现在的地球已经进入一个最新地质时代——“人类世”时代。它表示人与自然的相互作用加剧，人类已经成为一种强大的地质运动力量。对新的地质时代的地球，我们不仅需要它的自然科学研究，而且需要它的人文社会科学研究，需要关于地球的自然科学与社会科学相统一的研究。

地球人文社会科学研究的提出，当然首先是基于在新的地质时代，人们对地球认识的深入，认识到今天现实的地球既是自然的地球，又是人类学的地球，社会的地球；同时是基于人们对科学认识的深入，认识到对世界的认知分割为不相关自然界和社会，分别地进行自然科学和社会科学研究，这已经是不够的了，已经不符合现实世界的真理。地球科学的社会形成表明，地球的人文社会科学研究是必要的，地球自然科学与地球社会科学统一是必要的。

地球的人文社会科学研究，它的理论基础有两个：一、人—地关系是它的基本问题，是它的出发点和归宿。人—地关系协调发展既是当今世界的客观规律，又是当今人类的战略目标，协调人—地关系是当今社会的主题。二、“地学价值”是地球的人文社会科学研究的“关键词”。地学价值主要表现在两个方面：一是地球的科学研究价值，地球是地球科学研究的对象；二是地球的客观价值，地球是生命体，它的存在本身是最高价值，而且是人和其他生命生存的基础。地球的社会科学研究在确认地学价值，科学地分析地学价值，合理开发、利用和保护地学价值的基础上进行。

地球的人文社会科学研究基本方法，不是依据现代主—客二分哲学，依据还原论分析性线性思维，而是依据生态系统整体性方法，依据整体论的循环思维。这种研究方法的主要依据是，地球是活的生命有机体，是有生命的整体，依据英国拉弗洛克的“盖娅假说”，以及俄国维尔纳茨基的“活物质理论”。