五藏有小大高下坚脆端正偏倾六府有小大长短厚薄结直缓急《灵枢·本藏》

黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开[79]阖者也；腠，音凑。阖，音合。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营覆阴阳[80]，筋骨劲强，关节清利矣。卫气和则分肉解利[81]，皮肤调柔，腠理致密矣。致，直利切。志意和则精神专直[82]，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。寒温和则六府化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣。此人之常平也。五藏者，所以藏精神血气魂魄者也。六府者，所以化水谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，无愚智贤不肖，无以相倚也。然有其独尽天寿，而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹有弗能害也；卒，音猝。有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病，何也？怵，音黜。惕，音剔。愿闻其故。

岐伯对曰：窘[83]乎哉问也！五藏者，所以参天地[84]，副[85]阴阳，而连[86]四时，化五节[87]者也。五藏者，固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者；六府亦有小大、长短、厚薄、结[88]直、缓急。凡此二十五者各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。脆，此芮切。

心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；心大则忧不能伤，易伤于邪。心高则满于肺中，悗[89]而善忘，难开以言；心下则藏外[90]，易伤于寒，易恐以言。心坚则藏安守固；心脆则善病消瘅热中。心端正则和利难伤；心偏倾则操持不一，无守司也。易，去声。悗，母本切。瘅，音旦，又音单。

肺小则少饮，不病喘喝；肺大则多饮，善病胸痹、喉痹、逆气。肺高则上气，息肩[91]咳；肺下则居贲迫肺，善胁下痛。肺坚则不病咳上气；肺脆则苦病消瘅易伤。肺端正则和利难伤；肺偏倾则胸偏痛[92]也。喝，于介切。贲，张注音奔，贲乃胃脘之贲门。

肝小则藏安，无胁下之痛[93]；肝大则逼胃迫咽，迫咽则苦膈中[94]，且胁下痛。肝高则上支贲，切胁悗为息贲；肝下则逼胃，胁下空，胁下空则易受邪。肝坚则藏安难伤；肝脆则善病消瘅易伤。肝端正则和利难伤；肝偏倾则胁下痛也。

脾小则藏安，难伤于邪也；脾大则苦凑而痛[95]，不能疾行。脾高则引季胁而痛；脾下则下加于大肠[96]，下加于大肠则藏苦受邪。脾坚则藏安难伤；脾脆则善病消瘅易伤。脾端正则和利难伤；脾偏倾则善满善胀也。凑，千侯切。，音藐，，在季胁下，侠胁两旁，虚软处。

肾小则藏安难伤；肾大则善病腰痛，不可以俛仰，易伤以邪。肾高则苦背膂痛，不可以俛仰；肾下则腰尻痛，不可以俛仰，为狐疝。肾坚则不病腰背痛；肾脆则苦[97]病消瘅易伤。肾端正则和利难伤；肾偏倾则苦腰尻痛也。俛，同俯。尻，音考，平声。凡此二十五变者，人之所苦常病也。

黄帝曰：何以知其然也？岐伯曰：赤色小理[98]者心小，粗理者心大。无骬[99]者心高，骬小短举者[100]心下。骬长者心下坚，骬弱小以薄者心脆。骬直下不举者[101]心端正，骬倚[102]一方者心偏倾也。，音曷。骬，音于。骬，胸下蔽骨也。

白色小理者肺小，粗理者肺大。巨肩反膺陷喉[103]者肺高，合腋张胁[104]者肺下。好肩背厚者肺坚，肩背薄者肺脆。背膺厚者肺端正，胁偏疏者肺偏倾也。腋，音亦。

青色小理者肝小，粗理者肝大。广胸反骹[105]者肝高，合胁兔[106]骹者肝下。胸胁好者肝坚，胁骨弱者肝脆。膺腹好相得者肝端正，胁骨偏举者肝偏倾也。骹，音敲。张注骹者胸胁交分之扁骨。兔者，骨之藏伏也。

黄色小理者脾小，粗理者脾大。揭唇[107]者脾高，唇下纵者脾下。唇坚者脾坚，唇大而不坚者脾脆。唇上下好者脾端正，唇偏举者脾偏倾也。揭，音结。

黑色小理者肾小，粗理者肾大。高耳者肾高，耳后陷者肾下。耳坚者肾坚，耳薄不坚者肾脆。耳好前居牙车[108]者肾端正，耳偏高者肾偏倾也。车，昌遮切。凡此诸变者，持则安，减则病[109]也。

帝曰：善。然非余之所问也。愿闻人之有不可病者，至尽天寿，虽有深忧大恐，怵惕之志，犹不能减也，甚寒大热，不能伤也；其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免于病者，何也？愿闻其故。岐伯曰：五藏六府，邪之舍也，请言其故。五藏皆小者，少病苦焦心，大愁忧；五藏皆大者，缓于事难使以忧。五藏皆高者，好高举措[110]；五藏皆下者，好出人下[111]。五藏皆坚者，无病；五藏皆脆者，不离于病。五藏皆端正者，和利得人心；五藏皆偏倾者，邪心而善盗，不可以为人，平反复言语也。

黄帝曰：愿闻六府之应。岐伯答曰：肺合大肠，大肠者，皮其应；心合小肠，小肠者，脉其应；肝合胆，胆者，筋其应；脾合胃，胃者，肉其应；肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应。黄帝曰：应之奈何？岐伯曰：肺应皮。皮厚者大肠厚，皮薄者大肠薄，皮缓腹裹[112]大者大肠大而长，皮急者大肠急而短，皮滑者大肠直[113]，皮肉不相离[114]者大肠结[115]。心应脉，皮厚者脉厚，脉厚者小肠厚；皮薄者脉薄，脉薄者小肠薄；皮缓者脉缓，脉缓者小肠大而长；皮薄而脉冲[116]小者，小肠小而短；诸阳经脉皆多纡屈者，小肠结。纡，忆俱切。

脾应肉，肉[117]坚大者胃厚，肉么[118]者胃薄，肉小而么者胃不坚，肉不称身者[119]胃下，胃下者，下脘约不利[120]。肉不坚者胃缓，肉无小裹累者胃急，肉多少裹累者胃结[121]，胃结者上脘[122]约不利也。，音窘。么，母果切。脘，音管。

肝应爪，爪厚色黄者胆厚[123]，爪薄色红者胆薄，爪坚色青者胆急，爪濡色赤者胆缓，爪直色白无纹[124]者胆直，爪恶[125]色黑多纹者胆结也。爪，侧绞切。

肾应骨，密理厚皮者三焦膀胱厚[126]，粗理薄皮者三焦膀胱薄，疏腠理者三焦膀胱缓，皮急[127]而无毫毛者三焦膀胱急，毫毛美而粗者三焦膀胱直，稀毫毛者三焦膀胱结也。黄帝曰：厚薄美恶皆有形，愿闻其所病。岐伯答曰：视其外应，以知其内藏，则知所病矣。

黄帝曰：《本藏》以身形、支节、肉，候五藏六府之小大焉。藏，去声。，音窘。《本藏》，《本经》篇名。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？夫，音扶。朝，音潮。扪，音门。岐伯曰：身形支节者，藏府之盖也，非面部之阅也。黄帝曰：五藏之气，阅于面者，余已知之矣。以支节知而阅之奈何？岐伯曰：五藏六府者，肺为之盖，巨肩陷咽[128]，候见其外。黄帝曰：善。岐伯曰：五藏六府，心为之主，缺盆为之道，谏骨[129]有余，以候骬。黄帝曰：善。谏，音括。，音曷。骬，音于。岐伯曰：肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视