菩萨蛮

雨晴夜合玲珑月，万枝香袅红丝拂。闲梦忆金堂，满庭萱草长。

绣帘垂，眉黛远山绿。春水渡溪桥，凭栏魂欲销。

◎（卓）文君姣好眉色如望远山，脸际常若芙蓉。（《西京杂记》）

◆此章正写梦。垂帘、凭栏，皆梦中情事，正应“人胜参差”三句。（清张惠言《词选》）

◆“绣帘”四语婉雅。叔原“梦中惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，聪明语，然近于轻薄矣。（清陈廷焯《词则·大雅集》）

◆词人言夜合，言萱草，皆托物起兴，闺怨之辞也。……“闲梦忆金堂”者，即金堂中人有所闲忆，办即美人有所想念之意。此女子见夜合萱草之盛开，不能忘忧蠲忿，反起离索之感。忆者忆念远人，梦者神思飞越，非真烈日炎炎，作南柯一梦也。闲思闲想，无情无绪，亦可称梦，亦可称忆。……“眉黛”句接得疏远，亦递韵之法。“春水渡溪桥，凭栏魂欲销”，情词俱美，惟究与上文作如何之关联乎？勉强说来，则“春水”从上句“远山绿”三字中逗出，但远山是比喻，从虚忽度到实，其犹“惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪”之从实忽度到虚之一样奇绝乎？此皆可以联想作用解释之。但上片言盛夏之景，此处忽曰春水溪桥，究嫌抵触。飞卿《菩萨蛮》于七八两句结句有极工妙不可移易者，如“双鬓隔香红，玉钗头上风”，“花落子规啼，绿窗残梦迷”之类，有敷衍陈套语如“杨柳色依依，燕归君不归”，“时节欲黄昏，无聊独倚门”之类。亦有语句虽工，但类似游离的句子，入此首固可，入另首亦无不可者，如“人远泪阑干，燕飞春又残”、“春水渡溪桥，凭栏魂欲销”之类是也。（浦江清《词的讲解》）