豺：超越狼群，轻松联合起来战斗

很多年前父亲告诉我，豺比狼还聪明，它们捕猎的时候，善于掏猎物肛门，然后将整个肠子拽出来，猎物跑着跑着肚子就空了，倒下。这一点给我留下终生印象，现在说到豺都觉得“菊花”一紧。

其实豺快玩完了。有资料说野生豺在地球上不足5000只，在我国是国家二级保护动物。所以现在谈豺，只能对着照片寻找微弱的现场感。

我童年居住的地方，离合肥紫蓬山不远。在我父亲的童年时代，那里是真有豺、狼的。上世纪五十年代的某个夏夜，附近村里有孩子乘凉失踪，第二天才在田野草丛找到他的一只鞋。大人说，是被豺或狼衔走了。

彼谮人者，谁适与谋？

取彼谮人，投畀豺虎。

豺虎不食，投畀有北。

有北不受，投畀有昊！

（《小雅·巷伯》）　　

自古就没人把豺当作好东西。《巷伯》里的豺是阴险小人的代称。那时的荒野，豺神出鬼没，通常都在清晨和黄昏，其捕猎方式可能给我祖先以深刻印象——谁不愁“菊花问题”呢？那种可怕的痛苦，绝非痔疮可比！

这种凶猛的野兽，外貌介于狼与狐之间，毛色偏红。据说安徽皖南山区还能偶尔见到野生的豺。不过，因为不成气候，对人的威胁倒不大。

一旦有成群的豺，其杀伤力比虎、狼还厉害。资料记载，豺在饿的时候，虎口夺食的事都敢干，而老虎最终落荒而逃。因为一群豺会联合起来，从各个方面扰乱老虎，使它疲于应付，最终智商与体力全面下降，不得不主动滚下擂台。

宋代诗人贺铸《和邠老郎官湖怀古五首·其一》有道——

白也遭时网，临年放夜郎。

何妨去物远，当道横豺狼。

——其实豺与绝大多数猛兽一样，并不喜欢直接与人作对，为何古人非得如此贬低它呢？如果我们观察人性，会发现，怕与恨是紧密相连的。一个人手里拿把刀，面前出现一只白兔和一匹狼，那么手里这把刀会对着谁呢？怕谁就对着谁——狼——而非白兔。

怕直接产生恨。祖先可能偶尔受到豺这种高智商野兽的侵袭，比如大雪季节食物匮乏，豺群说不定也会像鬼子进村一样无恶不作。所以，古典文学中豺的意象，就一路毁下去，没有翻身机会。安史之乱的时候，李白心情不好，有一天好似做梦一样，登华山莲花峰游玩，遇见几位神仙，乘坐仙禽飞翔到洛阳上空——

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

——又是一次对人间“豺狼当道”的哀叹。这真正的豺也实在委屈：俺们不过偶尔祸害人，与人祸害人相比，俺们很单纯很善良哦！

是的，豺的单纯，导致其团结精神比人类更强。“乌合之众”永远不能针对豺。这一点它们甚至超越狼群，因为即便不同种群的豺，都能在同一个目标感召下，当即联合起来战斗！而且是轻轻松松联合起来战斗！

单个的豺也不可小觑，它的单兵作战能力，在上世纪五十年代的莫斯科有过惊人展示。当时的动物园引进一对青海豺，露天圈养，外面有4米多宽的壕沟，沟外是1.2米高石墙，再外围还有1.5米高铁丝网。结果“那只雄豺一跃而出，到莫斯科繁华大街上游览一番”！

上世纪八十年代的合肥逍遥津动物园里养过豺。但它颠覆了父亲为我塑造的可怕形象。

它们住的“牢房”很小，条件比乡村猪圈稍好。老远就能闻到骚臭气。

我记得豺在“牢房”里转圈跑步的姿势，非常灵活，不时停下来与我对视，然后再转圈跑。那神态并无焦急，似乎在玩。它的眼神我至今还有印象：有点深邃，似看非看。你不能通过豺的眼神，去揣摩它的内心。

一只笼子里的豺，比不了一只野狗。有关豺善于“掏菊花”的传说，怎么也和它联系不起来。

近年的四川黑水河自然保护区因为人类活动减少，又出现豺了，总共十来只。据说它们为当地消灭许多害兽，如野猪、獾子，使得农民们尊称其为“神豺”。这是我翻阅资料时看到关于豺的唯一的正面说法。