第8章 诗话泾河源

据《汉书·武帝纪》载，从公元前107年到公元前88年，汉武帝刘彻曾9次到“回中”或者“安定”，这是西汉最富神秘色彩的天子之旅，朝野闻名，记述甚多。

他到泾源来干什么呢？据说是为了会见西王母，寻求长生不死的仙果与圣水。唐代诗人胡曾有《回中》诗：“武皇无路及昆丘，青鸟西沉陇树秋。欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。”这首诗不但指明了回中与泾州是一个地方，而且道出了汉武帝在泾源回中拜访西王母的历史事实。可见，在唐代，泾源回中山已成为全国公认的西王母圣地。

宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》中，收录了汉代铙歌古词18首，其中第4首《上之回》正是当时民间对“汉武通回中道，后数出游幸焉”的颂扬。全部歌词是：“上之回，所中益。夏将至，行将北。以承甘泉宫，寒暑德。游石关，望诸国。月支臣，匈奴服。令从百官疾驱驰，千秋万岁乐元极。”诗中“月支”读“焉支”，即“胭脂”，就是现在的宁夏固原市泾源县黄花乡。后来，唐代诗人沈佺期、卢照邻、李白、李贺及宋代诗人陆游等，均以《上之回》为题写了不少诗作，且都提到了“回中”这个地名。当然，最为著名的是唐代诗人李商隐于开成三年（838年）落榜后游历泾河源头时所作的《瑶池》一诗：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”就字面而言，说明唐代的人们认定泾河回中就是西王母的发祥地。杜甫在其《秋兴八首》中写出了“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”的名句，陶渊明也曾在他的《读山海经十三首·其二》中写道：“玉台凌霞秀，王母怡妙颜。天地共俱生，不知几何年。灵化无穷已，馆宇非一山。高酣发新谣，宁效俗中言！”可见，这位大诗人当时就已把西王母当作神话传说中的人物来对待了，不但强调“馆宇非一山”，还表白“宁效俗中言”，颇有点民俗意识。