干地黄

气味甘寒，无毒。主伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤除寒热积聚，除痹，疗折跌绝筋。久服轻身不老，生者尤良。

【核曰】地黄，一名芐，名芑，名地髓。罗愿曰：芐以沉下者为珍，故字从下。先人云：天玄而地黄，天上而地下，阳戊而阴己，阳浮而阴沉，则地黄、地髓、芐、芑之义，与情性为用之方，可以想见。古取咸阳川泽及渭城、彭城、同州诸处，今唯怀庆者为上，诸处随时兴废不同耳。江浙壤地者，受南方阳气，质虽光润而力微，不及怀庆山产者，禀北方纯阴，皮有磊砢[107]而力大也。古人种子，今唯种根。二月生苗，初生塌地，高者不及尺许，叶如山白菜而毛涩，又似小芥叶而颇厚，中心皱纹如撮，茎上有细毛，梢头开花，如小筒子而色红紫。亦有黄色、白色者，结实作房如连翘，中子甚细而色沙褐。根如人指，长短粗细不尝，甚有一枝重数两者。汁液最多，虽暴焙极燥，顷则转润。二月、八月采者，未穷物性：八月残叶犹在，叶中精气未尽归根；二月新苗已生，根中精气已滋于叶。不如正月、九月采者气全也。种植甚易，入土即生，大宜肥壤，根肥多汁，法以土壤作坛，如浮屠[108]数级，寸段莳灌，根长滋盛也。但种植之后，其土便苦，次年止可种牛膝。再二年，可种山药。足十年，土味转甜，始可复种地黄。否则味苦形瘦，不堪入药也。作干地黄法：去皮，入柳木甑内，置瓷锅上蒸之。蒸透取出，摊令气歇，拌酒再蒸，又出令干。勿犯铜铁器，恐令人肾消发白，男损营，女损卫也。作熟地黄法：取肥大者三十斤，洗净晒干，更以三十斤捣汁，相拌蒸之。又暴又蒸，汁尽为度，则光黑如漆，味甘如饴者始佳。若入丸散，止可入砂盆内，隔汤荡燥，勿用火焙，以伤药力。

先人《博议》云：地黄，别名地髓，又名芐，名芑。苗不能高，生意在根[109]。味甘色黄，沉重多汁，当入脾，为脾之肾药，以名髓、多汁而气寒也。熟之则色黑，能入肾填髓，反为肾之脾药，以名芐、名芑，味甘色黄，而填为土入之象，然土为水之用神，似土堤所以防水也。形如血脉，《本经》用逐血痹。盖血者，取中焦水谷之汁，变化赤色以行经隧。如中，如汁，如经隧，皆象其形。痹者，闭而不通，随其血之不通而为病。如在目则赤，在齿则痛，在肉理则痈肿，在心则昏烦，在肺则咳血。壅遏而为身热，枯耗而为燥涩痿软，泛滥而为吐衄崩漏。血痹颇广，各以类推。逐者，俾其流通之义也，观其入土易生可知矣。须发为血脉之余，血痹则黄赤易见，可使之黑者，痹去而血华也。性惟润下，功力到时，二便通利，以为外征。《千金方》黑膏用治热积所成之斑，《肘后方》拌鸡蒸汁用治寒积所成之疝，咸从血痹之所生耳。血中有痹，则骨髓不满，肌肉不长，筋脉断绝，均谓伤中。若填满，若生长，若接续，皆克成血液之流通者也。所云寒热积聚，惟从痹字中生，第加一转语耳。因彼不通，所以积聚，若作五积六聚，用地黄以除之，未有不反益其积聚者。如寒中虚人，在所必忌。否则腻膈滑肠，中满减食矣。

如此看血痹，可称遍周根身四大矣。即以此法，类推五痹及六极、五劳之形病，更合八风、五运、六气、四时之气病，与不内、不外因之似形似气者，视根身若见垣，亦若掌中观庵摩罗果。

【参曰】苗叶布地，高不及尺，随地逶迤，生机偏向根荄者也。根截入土，横穿直竖，绝不以坚碍妨活泼，真得色空者耳。其汁深黄，染手不落。其味甘美，着舌不散。吮拔地髓，性颇贪狼[110]，故种植之地，土便憔苦，十年后方得转甜，功德力量，可望而知矣。先人判干者为脾之肾药，熟者为肾之脾药，明显的确。及释《本经》《别录》，精详深邃，读之可比类旁通，颐不更参。