第37章 寻找格萨尔王

从早晨八点到傍晚六点，历时十小时，她们总算是到了甘孜。季风建议：“我们住月亮大酒店怎么样？酒店虽有些陈旧，但酒店后排房间的窗户正对雪山，早上躺在床上就能看到日照金山的美景，夜晚还能远眺那仓寺的夜景，也很漂亮，他们家的地暖也特别给力。”

欧阳：“相信一位驴友的推荐不会错，就月亮大酒店了。”

二人趴窗前眺望这座高原小县城的夜景，没有高楼林立，没有震耳的声响，唯一能称的上华宁的就是来自那仓寺的灯光，灯光将寺照的灯火通明，绝对比白日看得更清楚。

欧阳指着远处一处灯火辉煌的所在问：“季风，你来过甘孜多次，知道那是什么地方吗？”

季风：“那就是格萨尔王城，是为纪念格萨尔王，甘孜政府前两年刚建的，酒店出去朝右走就能到。”

“那我们明天去王城逛逛，看能不能找到什么线索。”欧阳建议。

季风：“我也是这么想的，王城白天人少，晚上游人特别多，对我们而言，白天去会更好。”

欧阳转头突然发现：“季风，你的伤怎么一天就全好了，这太神奇了吧！”

季风看看自己的伤，很平常的回道：“这没什么，我喝过蛙怪的血，之前在魔窟受伤瞬间就好了，回来后已经好的更慢了，你也喝过的。”

欧阳恍然：“难怪有时心头总会时有一股热浪翻涌，想必是这蛙怪血。

正如季风所言，躺床上就能看见美丽的风景，第二天，天气特别好，早上八点多，炙热的阳光已照进房间了，二人侧身面朝窗躺着，视线的尽头是一排雪山一字排开，此时，阳光正照在雪山上，将原本的纯洁世界染成了一片金色。欧阳躺不住了，起床拿出长焦镜头，对准远处的雪山一阵拍。

季风已是第四次住这家酒店，对窗外的美景也就只是看看，并没有拍照的念头。伸了个懒腰准备起床，今日重点是逛格萨尔王城，寻找王墓线索。

二人磨蹭到快十点了还没起床，可决定马上出发王城后，那麻利动作堪比部队的集结号。不到十分钟就收拾妥当出门了。

从酒店驾车到王城也就几分钟，夜幕下的王城是人潮涌动，可白天就难得见到游人了。二人从大门进入，一路朝里，两旁全是商铺，因为没有游人，商家们也都没有开门营业，二人也乐得清静。

季风：“我们直奔王宫去吧，最里面那最高的建筑是博物馆，里面对格萨尔王有介绍。”

欧阳虽也来甘孜多次，但王城还是第一次来，也就紧跟季风后面走，没啥异议。

二人在博物馆里逛了一圈，除了对格萨尔王有了一定的了解，关于王墓的线索基本没有。

两小时不到，整个王城就被逛了个遍。没能得到她们想要的线索，但可据博物馆里的介绍做出一些推测了。

季风：“格萨尔王跟珠姆王妃别恩爱，他们去世后会合葬吗？”

欧阳：“虽然格萨尔王不是汉人，但他的出生地在四川境内，应该会遵从一些汉人习俗。找格萨尔王的墓应该会容易一些。”

季风点点头：“根据介绍，格萨尔王的家乡在色达或德格，我们去这两个地方或许会有一些线索，落叶归根、荣归故里么。”

欧阳：“好，那我们去色达和德格。”

季风：“色达我们都去过，那里现在就是一座旅游小城，很难接触到真正了解格萨尔时代的人，相比德格就纯粹得多。对了，我还有另一个建议，这里离亚埒寺很近了，每年的金刚法会都会聚积许多的藏地居民，如果我们深入这些藏民之中，或许会更容易找到线索，而且现在离金刚法会已很近了。”

欧阳：“听说过金刚法会，还没看过，早就说要来看，可俗人总是俗事緾身，亚青寺的住宿少，我们可能要早点去，不然流浪草原可不完美。”

“反正也没其他的事，我们这就出发吧？”季风总是说干就干。

行动派的人不会为行动找阻碍的借口，说走就走，出了王城就向亚青寺出发。

还有几天就是金刚法会，路上去往亚青寺的人也多了起来，但大多都是藏族同胞，他们拖家带口，家庭条件好的自驾，条件差点的乘车，条件再差点的就拖着板车或徒步，于是路上背着大包小包的藏民成了路上的一条风景线。他们把家当背在身上，艰难前行。

经常走在雪区的人大多受过藏民的帮助，在有能力帮助他们时，自是愿意伸出援手。

一位老者，背上背着一只大麻袋，右手扯着袋口不让麻袋从背上滑下去，左手还拉着一个五六岁的小女孩，走他后面的是一位大妈，也背着一只麻袋，紧跟后面的是一男一女两个中年人，女子挺着大肚子，男子拉着一辆板车，板车上堆着被子衣物，看样子是一家。欧阳先按了一下汽车喇叭，然后把车停在了他们身边，伸出头喊道：“大叔、大妈，你们是要去亚青吗？”

前面的大叔听到声音回过头来回了声：“是的。有什么事吗？”

欧阳：“我们也去亚青，你们上车来吧，我载你们一程。”

大叔没作声，倒是他拉着的小女孩发声了：“我走不动了，我要坐车。”

季风下车走到后面拉开后排车门：“小朋友，来上车，小女孩子挣脱大叔的手跑向汽车，见小女孩上了车，大叔也不再坚持，季风走到车后掀起车后备厢盖，帮大叔把麻袋装进后备厢，又把大妈叫过来，把麻袋塞进后备厢。

欧阳的车是辆SUV，车内宽敞，平常后排坐四人也不拥挤。两老一小上了车，孕妇也上了车，板车男子不愿丢弃板车，只能让他自个儿拉着车走路了。

季风见这位藏族大叔一副知书达礼的模样，想必懂的较多，于是转过身向大叔请教道：“大叔，请问您可知道‘天授唱诗人’？”

大叔点点头：“雪区说唱《格萨尔》的艺人被称为“唱诗人”。只是唱诗人不全是师父传弟子这种方式传承的，其中很大一部份说唱艺人，他们是“受命于天”，在大病一场或者是做了个梦后，便醍醐灌顶般记住了格萨尔王的精彩传奇。他们又被称为“天授唱诗人”，或者神授艺人。我儿子就是一位天授唱诗人，你们刚才见过了，就是拉板车的男子，如果你们要听，待他到亚青后可让他唱与你们听。”