营卫生会《灵枢·营卫生会》

黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，此营血之营于五藏六府、十二经脉也。其清者为营，浊者为卫乃别出两行营卫之道，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。阴阳相贯，如环无端。此营气之行于脉中，循度环转，以应呼吸漏下者也。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起卧起目张，至阴而止休止目瞑。故曰：日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。日行于肤表，夜行于五藏之募原，此卫气之所行也，以下论天道昼夜之阴阳。夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受气矣。日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。此章论营卫之生始出入，前段言营卫之所生而各走其道，后段言营卫之会合相将而行外内出入，此阴阳离合之道也，下有“老人不夜瞑，少壮人不昼瞑”节，现录杂说门，当合参。

黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯答曰：营出于中焦，卫出于下焦。以下经文论三焦之所出，今录藏象门，当与此合参。