凡例

《内经》《素问》《灵枢》，宏篇浩论，辞旨渊深，且藏府、经络、病证、脉候、运气、针灸、治方，各错综其间，学者难于搜讨，兹集仿汪讱庵《类纂》[1]意，其纲分为九门：一藏象，二经络，三病机，四脉要，五诊候，六运气，七审治，八生死，九杂说，使支分节解，各有旨归，而各门之中，复分别细目，庶读者展卷了然，醒心快目。

《素问》多说理之文，《灵枢》多说数之文，然每篇之中亦多杂见。本集皆取论理之文，俾学者先进于理想，理想既通，则处方调剂，自能臻实验之功。

天以六六为节，地以九九制会，本集共六卷，汇九门，取天地之数也。如奇恒之府而附于藏象、营卫、穴俞、骨度，而隶于经络之类者，皆各以类相从也。至于各门之中，各条之目，并于经文中集取，不敢杜撰。除“病机”录《素问·脉解篇》，本文不得取义，依张注义，以经脉奇恒病为目；“诊候”录《素问·平人气象论》中一节，本文难以取义，借《灵枢》篇名以“论疾诊尺”为目之外，其余悉本原文，以征实在而达于精要之目的。

本集所录经文，惟深文奥义难解之处选录各注，或创臆解，以发明之，其容易分晓者，一概不注，学者引伸三反可尔。其所注之处，或繁或省，只以畅悉经义而已。

集中所引“王注”乃唐太仆启玄子王冰所注者也。《新校正》乃宋秘书林亿诸人所校雠者也。“马注”乃明玄台马莳所注者也。“吴注”乃明鹤皋吴崑所注者也。“张注”乃国朝隐庵张志聪等所注者也。皆随处标明，庶与臆度者有别。

集中所有音切，多本诸《康熙字典》，故或有与旧音释特别者。

是集不过摘取《内经》中至精至要之言，卷束成册，故署曰《内经精要》，盖以供初学诵读之需耳。学者苟读之而有得，万勿嚣嚣自足，更须玩索全经，统参各注，尽其精微，以求日进乎高明也可。

[1]类纂：即《素问灵枢类纂约注》。