众痹　周痹《灵枢·周痹》

黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也，上下移徙[43]，随脉其上下，左右相应，间不容空[44]，愿闻此痛，在血脉之中耶？将在分肉之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及下针，其慉痛之时，不及定治而痛已止矣，何道使然？愿闻其故。慉，许六切。岐伯答曰：此众痹也，非周痹也。

黄帝曰：愿闻众痹。［批］众痹。岐伯对曰：此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。论刺问答一大段未录。

帝曰：善。愿闻周痹何如？［批］周痹。岐伯对曰：周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。论刺问答辞一大段未录。

黄帝曰：善。此痛安生？何因而有名？岐伯对曰：风寒湿气客于外，分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。此中九字疑是衍文未录。此内不在藏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故命曰周痹。下刺痹法及黄帝曰云云未录。此篇论经脉与络脉之缪处也。经脉者，藏府之十二经脉循行于上下者也。络脉者，藏府之十二大络阴走阳而阳走阴，左之右而右之左者也。痹者，风寒湿邪杂合于皮肤分肉之间，邪在于皮肤而流溢于大络者为众痹。在于分肉而厥逆于经脉者，为周痹。