厥《素问·厥论》

寒厥，热厥，巨阳之厥，阳明之厥，少阳之厥，太阴之厥，少阴之厥，厥阴之厥，太阴厥逆，少阴厥逆，厥阴厥逆，三阴俱逆，太阳厥逆，少阳厥逆，阳明厥逆，手太阴厥逆，手心主少阴厥逆，手太阳厥逆，手阳明、少阳厥逆

黄帝问曰：厥之寒热者，何也？张隐庵曰：厥，逆也。气逆则乱，故忽为眩仆，卒不知人，此名为厥，与中风不同。有寒热者，有阴有阳也。［批］寒厥。岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥；［批］热厥。阴气衰于下，则为热厥。阴阳二气皆从下而上也。帝曰：热厥之为热也，必起于足下者，何也？岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也？岐伯曰：阴气起于五指之里。集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五指至膝上寒。其寒也，不从外，皆从内也。

帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚。太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争，不能复，精气溢下，邪气因从之而上也，气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。言寒厥之因，因虚其所藏之阳而致之也。

帝曰：厥热何如而然也？岐伯曰：酒入于胃，则络脉满而经脉虚，脾主为胃行其津液者也，阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不营于四支也。此人必数醉，若饱以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热偏于身，内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气日衰，阳气独胜，故手足为之热也。数，音朔。薄，音博。溺，同尿。慓，音漂。悍，音旱。言热厥之因，因伤其中焦所生之阴气也。张兆璜曰：寒厥因失其所藏之阳而致中气日损，热厥因伤其所生之阴而致肾气日衰。当知中下二焦互相资生者也[51]。

帝曰：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者，何也？岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满；阳气盛于上，则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱，则不知人也。吴鹤皋曰：逆之微者半日复，逆之甚者一日复，复则知人矣。张兆璜曰：前论下气上争，则中焦之阳气日损，阴气虚中，则下焦之肾气日衰。此复论阴气盛于上，则下气亦虚；阳气盛于上，则下气重上，又一辙也[52]。帝曰：善。愿闻六经脉之厥状病能也。上文论阴阳二气之厥，此下复论经脉之厥状。［批］六经厥状。岐伯曰：巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆。眴，音縣，去声。目摇动不明也。阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言。少阳之厥，则暴聋颊肿而热，肋痛，不可以运。，音行，足胫也。太阴之厥，则腹满胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。，称人切，肉胀起也。少阴之厥，则口乾溺赤，腹满心痛。乾，音干。溺，同尿。厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，内热。溲，音搜。好，去声。盛则泻之，虚则补之，不盛不虚以经取之。阴阳二气皆起于足，故止论足之六经。厥在经脉当随经以治之。下文复论手足三阴三阳之气厥逆。

太阴厥逆，急挛，心痛引腹，治主病者。少阴厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者。泄，音薛。厥阴厥逆，挛腰痛，虚满前闭，谵言，治主病者。谵，音詹。三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。此厥在气分，故主三日死，谓三阴之气绝厥也。若厥在经脉，则为厥状病能，而不至于死矣。太阳厥逆，僵仆，呕血，善衄，治主病者。僵，音姜。衄，女六切。少阳厥逆，机关不利。机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治，惊者死。阳明厥逆，喘咳身热，善惊衄呕血。

手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者。手心主少阴厥逆，心痛引喉，身热，死不可治。手太阳厥逆，耳聋泣出，项不可以顾，腰不可以俯仰，治主病者。手阳明少阳厥逆，发喉痹，嗌肿痓，治主病者。痓，充至切，音厕。